Doprava ZDARMA na všechny objednávky nad 350 EUR v rámci území EU. Prohlednout detaily.

Lovecké tradice středověké Evropy?

28. prosince 2022

 

Lovecké tradice středověké Evropy? – 28. prosince 2022

Jde o zvláštní chování člověka, který se po tisíce let hrdě nazývá "lovcem. Obecně je tato definice pochopitelná, i když samotné účely lovu divokých zvířat v různých staletích lidského vývoje se od těch původních lišily." do primitivního období bylo lovení motivováno obvyklou touhou neumřít hlady a zachovat si potomstvo.Lov v těch vzdálených dobách poskytoval vše. Potrava k přežití, oblečení a obuv pro použití v horkém období a silných mrazech, materiál pro každodenního života a řešení každodenních potřeb Naši předkové postupem času našli variantu klidného soužití s ​​okolní přírodou, ochočili a naučili se sami ovládat obnovitelný potenciál domácích zvířat, minimalizovali rizika zranění či zabití při lovu zvěře. v této fázi by bylo možné, aby člověk „zatřásl“ tlapou divokého příbuzného a uzavřel „světovou“ lahůdku pro další generace. Následný vývoj lidstva, které si dokázalo zajistit udržitelný potravinový program pro sebe do budoucna, si nedokázalo odepřít potěšení z lovu. A toto potěšení, které se transformovalo do rafinovanějších metod „komunikace“ se zvířaty, dosáhlo naší doby. Prochází různými fázemi svého vývoje.

Stručná historie evropského lovu.
Středověká Evropa měla daleko od primitivního způsobu života lidstva. Během této doby se člověk vyvinul tak, aby pochopil a plně vyřešil problém potravin, naučil se využívat obnovitelné technologie živočišných produktů, vynalezl střelný prach a vytvořil zbraně. A přesto se nikdy nedokázal vzdát lovu divoké zvěře. Navíc v tomto období společenského rozvoje byl lov považován za oblíbenou zábavu určitých vrstev vyšší společnosti. Myslivost byla odsunuta do hodnosti jakéhosi „klubu“ zájmů s jasnými a srozumitelnými podmínkami. Členství v tomto klubu bylo určeno solventností jeho zástupce ve společnosti. V podstatě - peníze. V takové situaci z procesu vypadli obyčejní lidé, chudí a nízkopříjmové. Byli využíváni pouze jako levná pracovní síla - vodáci, obsluha pro příjemné trávení volného času svých pánů. Hlavním smyslem lovu v té době nebylo získat maso pro obživu. Hlavní bylo zapůsobit na ostatní drahými zbraněmi, exkluzivním oblečením, množstvím dostihových koní ve stájích a psy v kotcích. Pojďme se na to všechno podívat blíže.
Po staletí se evropská šlechta připravovala na lov jako na přehlídku svých drahých oděvů. Předvádět se a dívat se na ostatní. Samotný lov byl pohodlný způsob, jak vyjít na divadelní lesní "mol". Ve skutečnosti tyto kostýmy ztělesňovaly národní tradice domorodých národů, které se vyvíjely po staletí. Lovecký kostým se v průběhu staletí zdokonaloval a přidával určité pohodlné prvky. I dnes můžeme v některých zemích vidět tyto prvky staleté lovecké výbavy. To je historie, která se ctí něžně a o všech státních svátcích. Každá země má svou vlastní cestu. Například když se řekne rakouské Tyrole, vybavíme si semišové kalhoty a vlněné ponožky, zastrčené do hrubých alpských bot. A samozřejmě klobouk s peřím nebo kožešinovým střapcem. Stejně tak se pozná anglické lovce lišek podle přísného kostýmu a Bavory podle kalhot s povinnou kapsou na lovecký nůž a podobně. To je doba, kdy začaly vznikat tradice a zvyky spojené s lovem. Začaly se vytvářet zájmové komunity, které se v dnešní podobě běžně označují jako „myslivecké spolky“. Lov z prostého koníčka se stal důležitou součástí sociální interakce, výsadou a ukazatelem šlechty a arénou pro mnoho politických problémů. Vstupem do mysliveckého spolku byl nákup drahého speciálního „lístku“ na povolení k lovu. Prakticky se jedná o prototyp dnešního loveckého lístku s povinným povolením ke koupi lovecké zbraně a loveckým lístkem se střeleckým průkazem a uvedením druhu a počtu zvířat, která je povoleno zabíjet.
Oblečení. Velké ohradové hony se vyznačovaly velkým shromážděním šlechty, která se sklenkou šampaňského ve svátečním oděvu, diskutující o společenském životě, předjímala začátek myslivecké akce. Byl to vstup do sekulární společnosti prostřednictvím určitého rituálu upoutání pozornosti na sebe. Kromě drahých a ne vždy pohodlných pro akci, důležitosti a závisti pěstovaných klusáků v intarzovaných postrojích a samozřejmě psů. Skuteční, lovečtí psi, cenění na obrovské sumy peněz, žijící v mnohonásobně lepších podmínkách, než mají obyčejní lidé.
Zbraně. Toto bylo téma, které nikdy nezůstalo bez diskuse. V patnáctém století vznikly střelné zbraně, které následně nahradily nádherné luky, šípy a oštěpy. Byl to zlomový okamžik a priorita v boji mezi člověkem a zvířetem. I když demonstrativní "výkony" lovu na krytí ze strany elit ze strany elit byly přítomny. Například při lovu divočáků. Nejprve byla nalezena, obklíčena a pronásledována s křikem a chrastěním a pronásledována na určité místo, kde ji sehnala smečka psů. Když bylo vyčerpáno a bylo již pomalé, vyšel bohatý lovec s nožem nebo kopím, aby tu bestii zabil. V tomto Tento čin lovce hraničil s jeho odvahou a nerozvážností. Ostatně štvaná zvěř, ač unavená, na konci života nenajde dost sil na poslední nápor a pokus o útěk. Rituál je ale rituál. Dalo se to však zjednodušit. V této době se v Evropě objevily první arkebuzové zbraně, které prorazily téměř tisíc a půl palce kovového rytířského brnění. Souběžně s těmito zbraněmi začala armáda dostávat muškety, které se později staly základní válečnou jednotkou, s dostřelem téměř osm tisíc palců. Použití muškety k lovu bylo problematické pro její hmotnost, která někdy přesahovala i více než dvacet liber, a k míření se používal speciální stojan zakopaný v zemi.

Význam lovu ve středověké Evropě.
Středověký lov v Evropě byl provozován nejen pro trofeje, ale spíše jako divadelní akce pro vyšší vrstvy. Chudí do této kategorie nespadali. Úkolem prostého občana bylo být na straně bohatých a dělat veškerou gruntovní práci. Na honu byli kormidelníci, podávali střelenou zvěř a uklízeli po hostech. Šlechta se připravovala na lov i na další vystoupení ve společnosti – nejlepší oblečení ve stylu praktického a drahého oblečení, zbraně nejnovějších výdobytků vědy, koně s vykládanými postroji, drazí psi, vycvičení k chytání šelem. Mimochodem, zvláštními místy k návštěvě byly stáje a psí boudy, kde bylo možné plně ocenit mistrovo bohatství. Byla to jen další společenská příležitost k potvrzení jeho osobní pověsti. Scházeli se zde bohatí muži z vyšší společnosti a mnozí měli naději na vyřešení svých politických či finančních problémů. Význam této akce je vidět na církvi, která měla téměř neomezenou moc. Nesouhlasila s tím, že byly zabíjeny bestie. Ale ani vliv církve ani její nabádání nemohlo toto okouzlení snížit nebo zastavit. A svatí otcové našli důmyslné řešení postavené na principu „pokud nemůžeš“, pokud nemůžeš vyhrát, přidej se. Od XNUMX. do XNUMX. století odvedlo duchovenstvo ohromnou práci, když prohlásilo jelena za krále všech divokých zvířat. Ne, nezakázat jeho lov, ale upřesnit, že toto hrdé, méně destruktivní zvíře pro úrodu než medvěd a divočák by pomohlo, aby byl lov kontrolovanější a civilizovanější. Proč nebyl k popularizaci vybrán orel nebo jeřáb, zůstává záhadou.

Různé lovecké tradice v různých evropských zemích.
Mezi lovecké tradice středověké Evropy patří kromě zbraní i chov speciálních plemen psů pro lov a ohradu, stejně jako pro pasení velkých zvířat. Chrti. Nejvyšší chrti byli nazýváni „klenutými“. A pokud greyhoundi hnali šelmu, pak speciálně vyšlechtěné velké plemeno Alan, vystupovalo v roli pastevce. Mezi nejlepší byla považována plemena vlkodavů a ​​deerhoundů přivezená ze Skotska, Británie a Irska. Někteří z nich dosahovali téměř padesáti centimetrů v kohoutku. Například chrti byli vycvičeni k ulovení nejrůznější zvěře, od malého zajíce po velkého jelena. Francouzi používali tato plemena psů k lovu zajíců. Lišku neotrávili psi, ale vlka pronásledovali psi a alanové. Historici objevili zajímavá fakta, zejména naznačující, že keltské kmeny měly v pátém století před naším letopočtem vynikající psy, nejspíše arabské chrty sluggery. A to je tajemný, sečtělý a bojovný národ, který v té době obsadil většinu západní a střední Evropy, kde dnes žijí jejich potomci. Dobyli Britské ostrovy, současná území Španělska, Francie, severní Itálie, dobyli a vypálili Řím. Starověká pojednání nazývala Kelty „moudrými a obratnými“, na rozdíl od toho, že si někteří „historici“ zcela neprokazatelně utvářejí obraz bezmyšlenkovitých divochů, barbarů, milovníků bezohledných večírků a pití. Ale vraťme se k lovu. V antické literatuře se vyskytují popisy loveckých psů, kterým se u keltských kmenů říkalo „Vertrags“, silně připomínající dnešní chrty. Keltové byli zdatní lovci, i když rozdělili všechny lovce do dvou kategorií. První zahrnovala chudé, pro které byl lov životně důležitým prvkem obživy, druhá proměnila lov v pestrobarevnou podívanou. Chrti pronásledují zajíce a opakují jeho nepředstavitelné kousky. A takových sportovně velkolepých soutěží bylo velké množství. Zabití a získání trofeje dospělého samce jelena bylo považováno za velký úspěch. Za hodnou trofej se považovalo, pokud bylo alespoň deset potomků, přičemž každý z nich odpovídal roku života zvířete. Lov se prováděl jak se psy, tak na koni s lukem a šípem. Jednalo se o celou akci, od začátku pátrání po zvířeti po stopách, polámaných větvích a místech trusu, až po místo, kde bylo zvíře zakopáno. Zejména proto, že této akci předcházelo shromáždění myslivecké družiny, kde myslivci analyzovali informace a rozhodovali o průběhu a vedení honu za trofejí. Poté byli psi perspektivním způsobem pohybu zvířat uvedeni do plné připravenosti k lovu. A pak vše podle schématu. Šelma byla nalezena, zvednuta a zahnána do úplného vyčerpání, kde našla svou smrt mečem nebo kopím.

Používáme cookies, abychom vám usnadnili používání našich webových stránek. Používáním této stránky souhlasíte s používáním cookies.
Další informace o nastavení souborů cookie Zásady Ochrany Soukromí Rozumím